Религиозное наследие Беларуси + отдых на озере Селява

Смиловичи находятся недалеко от Минска, менее, чем в 40 км. Поэтому мы и выбрали это место первым в нашем маршруте.

Поселок расположен на реке Волме и впервые упоминается в летописях в 1483 году. Изначально здесь поселились татары, а затем с 1447 по 1554 год Смиловичи принадлежали Кезгайлам. Владели ими также Сапеги, Завиши, Огинские, Монюшко и Ваньковичи.

Из основных достопримечательностей – дворцово-парковый комплекс Монюшко, датированный XVIII-XX вв. Строительство дворца велось Станиславом Монюшко (дедом композитора Станислава Монюшко) и его сыновьями. Строительство комплекса было завершено Леонтием Ваньковичем.

В начале XX столетия, когда имение принадлежало уже Ваньковичам, в неоготическом дворце размещались зимний сад, архив, где хранились документы представителей нескольких родов, владевших Смиловичами, большая библиотека и картинная галерея.

Во время второй мировой войны дворец был частично разрушен. Сегодня подойти к комплексу нет возможности – территория огорожена забором.

Ляденский Свято-Благовещенский мужской монастырь находится в селе Малые Ляды недалеко от Смолевич и относится к Борисовской епархии. Здание Ляданского Благовещенского мужского монастыря выглядит достаточно красиво и изящно, оно очень удачно расположено по отношению к нескольким крупным городам.

Основание Мужского монастыря в честь Благовещения Пресвятой Богородицы состоялось в XVIII веке, когда жена Тереза местного воеводы Завиши Тышкевич тяжело болела и смогла исцелиться с помощью чудотворной Жировичской иконы Божией Матери. После выздоровления она подарила копию этой иконы местному храму — униатскому монастырю, который затем просуществовал здесь достаточно долго.

Город Червень находится в 67 километрах к юго-востоку от Минска, рядом с автомобильной трассой М4 Минск — Могилёв. В черте города протекает река Игуменка, она же Червенка.

Червень – город небольшой, центр Червенского района. Первое упоминание о городе датируется 1387 годом.

Большую часть своей истории город носил название Игумен. В Червень его переименовали только при советской власти в 1923 году.

Наши прогулки по городу начались с центральной площади, на которой находятся здания ЗАГСа, музея, костела и небольших домиков, в которых расположились местные магазинчики.

Прогуливаясь по центральной площади Червеня, можно увидеть симпатичный кирпичный дом. На нем памятная табличка Мякоты Марии Апанасовны, матери знаменитого поэта Максима Богдановича, что родилась и проживала в этом городе.

Из достопримечательностей Червеня можно отметить и новое здание Крестовоздвиженского костела, который был построен в начале 2000-х годов.

Костел в Червене существовал с 1800 года. Это было деревянное здание, построенное с элементами барокко и классицизма. В 1844 году возле костела построили колокольню. Основное здание храма несколько раз капитально ремонтировалось.

Весь костельный комплекс был уничтожен в 1930-е годы. Католическая община возобновила деятельность в Червене в 1995-м. В скором времени в городе появился и новый храм.

Формирование усадебного комплекса в деревне Рованичи Червенского района началось при Антонии Слотвинском на рубеже XVIII — XIX веков. Род Слотвинских был известен еще с XVI века, когда Станислав Слотвинский служил у Стефана Батории — короля польского и великого князя литовского — и прославился при осаде Пскова в 1581 году.

Первое историческое упоминание о поселении Богушевичи относится к 1501 году. Первый костел здесь был основан в 1644 году Григорием Друцким-Горским. В 19 столетии имение было собственностью Свенторжецких. Эта семья первоначально хотела использовать костел в качестве семейной усыпальницы.

В 1863 году вся усадьба была сожжена, однако костелу повезло – он уцелел. В 1864 году храм был передан местной православной общине.

В 20-х годах прошлого века храм был опять передан католикам. Во времена советской оккупации храму повезло еще раз – он не был разрушен, как тысячи церквей в СССР и странах, являющихся его сателлитами. Советская власть использовала костел для хозяйственных нужд, также здесь был сельский клуб.

Впервые Березино упоминается в грамоте 1501 года, а с середины XVI века владельцами этого местечка становятся Сапеги. Наиболее заметный след в истории города оставил Лев Сапега: он основал здесь католический храм Вознесения Девы Марии. Дал этот магнат березинцам и свой герб: красный лис с золотой стрелой в руке. А в 1671-м Березино перешло к другим магнатам – Тышкевичам.

Сам город с его 12-тысячным населением – тих и скромен. Главная историческая достопримечательность  города – усадьба графов Потоцких. К сожалению, сейчас особняк стремительно превращается в руины, оставшись без попечения.

Стоит он на улице Набережная, над рекой Березиной, в очень красивом месте. При советской власти здесь была школа, и здание содержалось в хорошем состоянии. Школу закрыли, а в особняк хлынули кладоискатели: от научных сотрудников до черных археологов – искали запрятанные где-то тут сокровища Потоцких. Вроде бы не нашли. Но главное сокровище – двухэтажный дом-дворец, построенный в стиле позднего классицизма – может быть, утеряно окончательно…

Храм основан 4 декабря 2004 г. в день празднования 400-летия Свято-Покровского храма города Толочина. Архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием в этот день был освящен крест на месте строительства церкви.

В 2006 г. Митрополит Минский и Слуцкий Филарет освятил стены строящегося храма.

В 2010 г. в церкви была отслужена первая Божественная Литургия.

К 2011 г. завершена отделка храма. Сегодня снова проводятся косметические работы.

У храма долгая и до конца не изученная история. Известно, что здание Свято-Покровского храма было построено магнатами Сангушками в 1769 году на месте костёла 1604 года, возведённого Львом Сапегом, владевшим тогда Толочином. Ведутся исследования — построен храм на фундаменте более раннего деревянного, или же виленское барокко пристраивалось к стенам уже существующего каменного.

В 1779 году при образованном здесь базилианском монастыре построен монастырский корпус, в котором были жилые помещения, трапезная и «тёплая церковь». Как известно из летописных источников, в 1796 году костёл был передан униатам, а с 1804 года — это православная церковь.

На месте нынешнего костёла до войны 1812 года стоял деревянный храм, сожжённый французскими войсками. После войны началось строительство нового — каменного. Царское правительство выделило часть средств и позволило разобрать на кирпичи бывшие таможенные постройки, а помещик Славинский пожертвовал сто тысяч кирпичей.

Собранных средств для завершения строительства не хватило, и работы были приостановлены. И лишь к 1853 году строительство костёла было завершено. В начале 20 века проведён ремонт, после которого костёл, крытый гонтом, обзавёлся крышей из оцинкованного железа.

В 1930-х годах храм был закрыт. Во время ВОВ в его подвалах содержались пленные красноармейцы. После войны в костёле были склад и весовая мастерская. Ещё в начале 1980-х годов на стенах костёла сохранялись старые фрески, а на входе в полу был открыт вход в подвалы и возможно к подземным ходам, о которых ходят легенды.

В начале 1990-х велись обсуждения превратить здание костёла в музей, но в итоге верующие отстояли здание для его первоначального предназначения.

Если время и погода позволяют – советуем прогуляться по городу, зайти в кафешки и просто отдохнуть от дороги.

Впервые в летописных источниках 📜 Крупки упоминаются с 1575 года. Из архитектуры прошлого до нашего времени сохранился двухэтажный усадебный дом Святских и часть старинного парка.

Помещик Карл Святский, последний владелец Крупок, в 1900 году построил в городке усадьбу в стиле модерн, которая вместе с фрагментами парка и хозяйственными постройками сохранилась до сих пор.

В 1896 году Святский открыл в городе фабрику спичечной соломки, продукция которой вывозилась в Америку.

Бывший усадебный дом Святских представляет собой кирпичный двухэтажный дворец с башней, окруженный лиственницами и тополями.

Карл и его жена Мария сделали из Крупок культурный центр, в усадьбу часто привозили художественные шедевры, время от времени здесь проводились театрализованные представления.

Храм в деревне Худовцы был построен в 1894 году и является памятником деревянного зодчества.

Несколькими годами ранее император Александр III и его семья попали в железнодорожную катастрофу. Поезд сошел с рельсов, погибли около 20 человек, но царская семья не пострадала. В память об этом событии было построено много церквей, одна из них — в деревне Худовцы.

Церковь уцелела во время войны, но закрывалась примерно на 10 лет во время антирелигиозной борьбы. Позже храм был возвращен прихожанам и отремонтирован.

Последним нашим остановочным пунктом в маршруте “Религиозное наследие” стала деревня Зоричи. К сожалению, храм находится на реставрации, поэтому пришлось сделать несколько фото на расстоянии.

Согласно рукописным источникам, деревня Сморки (с 1978 г. Зоричи) известна с конца XVIII века. В 1800 году здесь было 65 дворов, где проживало 644 жителей. В центре деревни находилась деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы.

В Отечественную войну 1812 года деревня была разграблена французами, а церковь сожжена. В 1842 году на казённые средства здесь вновь была построена деревянная церковь (по другим данным в 1852 году). В 1865 году при ней была открыта школа (одноклассное народное училище). Под одной крышей с училищем в 1865 году построена домовая Кирилло-Мефодиевская церковь.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы единственная в Борисовском районе, которая сохранилась во время безбожных гонений и войн.

В случае желания остаться на ночлег и провести выходные дни более активно — предлагаем остановиться на озере Селява, где расположены агроусадьбы и места для ночевки. Красивые виды на озеро, рыбалка и море приятных впечатлений будут обеспечены!